Сёгунат

Большая советская энциклопедия (БСЭ) так характеризует систему сёгуната: «Сёгунат – правительство сёгунов в феодальной Японии в 1192-1867. Термин «сёгунат» употребляется в литературе наряду с японским названием бокуфу. Сёгунат являлся политической формой диктатуры феодалов. Феодальные князья нуждались в сильной власти для подавления крестьянских движений, а в позднее средневековье и для борьбы с нарождавшейся буржуазией. В то же время обычно сёгунат возглавляемый представителем крупнейшего феодального дома (Минамото, Асикага, Токугава), осуществлял контроль над другими княжествами в силу своего экономического превосходства над ними. При сёгунате административный аппарат находился в руках военного сословия (буси), не существовало разделения между законодательной и исполнительной властью, между административными и военными органами». Ну, в принципе, если отбросить риторику советского периода – то сказано верно…

Историки выделяют три периода сёгуната в Японии: Минамото (Камакурский сёгунат. 1192-1333), Асикага (Киотский сёгунат.1338-1573) и Токугава (Эдоский сёгунат.1603-1867). В 1333-1338 годах страной правили принцы, а в период 1573 по 1603 года страной правили два военных правителя, которые обладали властью, но не носили формального титула сёгун… в отличии от императора сёгун был как глава администрации, а император воплощением богов на земле.

В 1180 году Ёритомо Минамото (основатель Камакурского сёгуната) возглавил восстание против правящей династии Тайра. После пятилетней войны династия Минамото победила, и Ёритомо стал правителем Японии. Он вынудил императора дать ему звание «сёгун», что значит «великий полководец». Благодаря его стараниям этот титул стал передаваться по наследству.                                                                                                                          Последующие 700 лет именно сёгуны, а не императоры были фактическими правителями в стране.

Последним сёгуном был Токугава Ёсинобу… Падение сёгуната приходится на 1867 год (революция Мэйдзи исин в политическом плане привела к свержению феодальной надстройки – власти сёгуната, а также связанной с ней административно-политической системы бакуфу и установлению новой системы политической власти – централизованной страны абсолютистского типа во главе с императором). Ну а как всем известно, то император в Японии до сих пор сохранился, но обладает чисто номинальными функциями главы государства.

Убить дракона

В который раз посмотрел фильм «Убить дракона»…

Фильм снят в 1988 году режиссёром Марком Захаровым по мотивам пьесы Е.Шварца «Дракон» (1944). Авторы сценария: Марк Захаров и Григорий Горин.

В ролях: Александр Абдулов, Олег Янковский, Евгений Леонов, Вячеслав Тихонов, Александра Захарова, Виктор Раков, Александр Збруев, Франк Мут, Семен Фарада, Александр Филиппенко, Андрей Толубеев, Ольга Волкова и другие.

Фильм-притча о противостоянии человеческого достоинства деспотизму, тирании, реакции.

Фильм вначале может показаться мрачноватым…но не стоит сразу разочаровываться…стоит смотреть дальше…

Фильм снять 24 года назад, но он до сих пор (вот тут, к сожалению) не потерял своей актуальности…

Это не просто фильм, а кладезь афоризмов и крылатых выражений. Словами не передать…это нужно смотреть… А если понравится, то даже и не один раз…

Ключевая фраза Ланцелота (Абдулова): «Нужно понять, что он внутри…и убить дракона в себе…»

Очень рекомендую к просмотру…

Кабуки

Кабуки – один из видов традиционного театра в Японии. Сформировался  тетр Кабуки в эпоху сёгуната Токугава.
Ритуальные танцы часто исполнялись для развлечения прихожан при синтоиском храме. Они и по сей день исполняются при синтоиских храмах . Юные девушки в тонких накидках поверх белых кимоно и алых хакама, с распущенными волосами и красиво загримированными лицами танцуют в зале храма. Из числа таких храмовых танцовщиц была и девушка по имени Идзумо-но Окуни, дочь кузнеца.
Примерно на рубеже XVII века Окуни прибыла в Киото и начала исполнять некоторые из ритуальных танцев. Она умело совместила различные традиционные танцы, народные баллады, стихотворные импровизации и другие элементы в одно целое и таким образом создала театр Кабуки (слово «Кабуки» состоит из трёх китайских иероглифов, буквально означающих «искусство пения и танца»), в котором выступали молодые танцовщицы (позже женщинам запретили играть, их сменили мужчины).
В 1603 году Кабуки Окуни окончательно оформился и принял форму театра. В 1604 году она построила собственную стационарную сцену на территории синтоиского храма.
Особого расцвета Кабуки достиг в конце XVII – начале XVIII в. С этого времени характерно разделение пьес Кабуки на две категории в зависимости от сюжета и действующих лиц. В первую входили ис­торические драмы, вторую группу пьес составляли семейные быто­вые драмы.
Сейчас театр кабуки так же популярен, как театр. Но язык его жестов, грима и декораций глубоко символичен. Беленые рисовой мукой лица, яркий грим, известные во всем мире, это как раз черта театра кабуки, тогда как в театре но актеры выступают в традиционных масках. Кабуки отличается и особенным устройством сцены: актеры выходят на нее прямо из зрительного зала, по длинной дорожке, называемой «цветочной тропою». По ней же они покидают сцену.
Содержание ставших классическими пьес театра Кабуки уже не отражает жизни современной Японии. Несмотря на это, Кабуки пользуется популярностью и долго будет ещё оставаться гордостью Японии.

Извечное

Вот давно хотел найти старый советский мультфильм «Дракон», 1961 года выпуска… Названия я не помнил, но помнил сам мультик…
Грубо говоря: в мультфильме показана система прихода к власти и превращения во власть с времён древнейших до наших дней…
Кто бы себя не бил в грудь, что стремится защищать интересы народа, находясь или в оппозиции или просто вне системы власти, осознанно или нет, говорит не совсем то, что есть на самом деле… Стоит только антиправительственным силам прийти к власти и происходит то, что показано в мультике… Так уже было в самом конце правления Даниловича…
Мультфильм конечно немного отдаёт социалистическими мансами, но не портит и не меняет его сути…

Сказки детства...

Перебирал книги для сдачи на макулатуру и наткнулся на две…Это детские литературные болгарские сказки Георгия Русафова и Ангела Каралийчева…издательства «София-Пресс»… Как я любил их читать в детстве…  Прочитал эти два сборника раза по три… Потом любил сказки братьев Гримм и сказки Андерсена… Если подумать, то литературные сказки – полноправные художественные произведения, открывающие доступ в духовный мир человека. Эти сказки бесподобны… Это вам, панове, не полудебильный Гарри Поттер  так сказать «писательницы» Роулинг, который не стоит и ломанного гроша… И который уже поблек…

После таких тёплых воспоминаний решил книги оставить на память…

Дресс-код на свалку!

Как пишет Википедия, дресс-код – форма одежды, требуемая при посещении определённых мероприятий, организаций, заведений.

Степень жесткости требований по соблюдению дресс-кода зависит от сферы деятельности учреждения, предприятия, фирмы, компании, обязанностей работника и конкретной ситуации, но главное, что ещё это зависит от руководителя…

А нужен ли дресс-код вообще? Безусловно нужен, но только в тех сферах деятельности и в тех государственных и частных структурах, где это действительно необходимо: МИД, банки, и коммерческие структуры, специфика деятельности которых связана с необходимостью внешнеэкономических контактов…

На моё большое ИМХО, в государственных учреждениях любого направления, в органах власти и местного самоуправления, в силовых структурах обязательный дресс-код не нужен.  Если человек приходит к чиновнику или прокурору, то человеку по-фиг одет ли тов.чиновник в костюм от Бриони и галстук от Кляйна… Человеку необходимо быстро и максимально положительно решить нужный вопрос, а не лицезреть полудебильные лица чиновников и прочих, у которых многих в глазах читается только жажда наживы… Исключения составляют первые лица и их первые замы…

Но не стоит понимать отход от дресс-кода слишком буквально… Не стоит шокировать окружающих и коллег по работе одеждой рокера или чем-то в этом роде…

Даже в очень серьезных компаниях к одежде некоторых сотрудников стараются не придираться. Большинство работодателей понимают, что ограничение человека в профессии может привести к потере индивидуальности и даже утрате им профессиональных качеств.

Поэтому, необходимо радикально отойти от устоявшегося консервативного дресс-кода и обратить внимание на качественное содержание деятельности работников… Да, в принципе, дресс-код, постепенно, но неуклонно, отходит от своих изначальных рамок.

Приветствую!

Здравствуйте! Рад приветствовать на моём блоге... )))))))